Reyes

A través de los siglos se ha ido adornando el relato de los Magos con afirmaciones que no están en el texto, pero que hoy todo el mundo cree a pies juntillas. El evangelio no dice que eran tres. Mucho menos sus nombres. Ni dice que eran reyes. Ni 'mago' tiene, para nada, el significado que hoy damos a la palabra mago. Según el texto, los 'magos' son unos paganos que orientados por signos extraordinarios, que solo ellos saben interpretar, llegan a descubrir a Jesús. Y le ofrecen unos dones simbólicos

Se trata de una catequesis de las primitivas comunidades cristianas, Cogen la falsilla que se usaba entonces, para indicarnos que Jesús es el Salvador para todas las personas.

No habla de reyes. Eso se fue añadiendo siglos más tarde.

Durante muchos siglos se ha ido viviendo la costumbre de celebrar la fiesta de la manifestación de Jesús como fiesta de los Reyes Magos. Es más. Ha quedado como fiesta de Reyes (eso ya es del Cortes Inglés)

Hoy está cambiando la falsilla, el paradigma en que se lee la cosmografía, la historia, la naturaleza.

Seguimos los creyentes celebrando la misma Salvación de Jesus. Pero externamente, los signos empiezan a chirriar. Aquello que estaba en la cultura y en el consciente de todas las personas, hoy ya no lo está. El esquema tradicional cristiano hoy ya no se conoce. Y por eso, se añaden nuevas formas.

Hemos pasado a celebrar la alegria de los reyes que traen juguetes. Un monumento al egoísmo.

Hay una gran oportunidad. Celebrar de distintas maneras la alegría del repartir juguetes a los niños. Pero quizas podamos crear interrogantes:¿ es positivo para los niños ese desbordamiento de regalos a unos mientras otros tienen los juguetes de la beneficiencia? El evangelio de este día es un pasaje lleno de humor y de ironía, En el poder de Jesuralen no se veía la estrella. ¿Cómo ver hoy la estrella si no es desde los marginados?

¿Cómo ser hoy cristianos cuando la mentalidad no va por ahí?

A mí me parece que es muy importante descubrir el Mensaje del Evangelio.Las formas de celebrarlo y de vivir, pueden cambiar. Y será bueno descubrir el valor de la Alegria aunque esté expresada en otras formas

Hemos pasado de una sociedad religiosa a otra postmoderna. esto supone un reto precioso para nuestra vivencia de Jesús. Es un momento tremendamente positivo y un reto: vivir la fe y manifestarla en otros moldes. Siempre desde los márgenes, porque es de donde mejor se ve “la estrella” que guía hacia Jesús.

¿Un pincho?

“Luchamos contra el hambre. ¿Te apuntas? “ Precioso eslogan de Manos Unidas

Y enseguida me viene una respuesta humorística: “sí, ya como el pincho-,tortilla, bocadillo- solidario“ y quito mi hambre

Me hace mucha gracia. Comemos para quitar el hambre. Y comemos los que lo hacemos varias veces todos los días

Ya sé que se trata de recaudar fondos para proyectos que quiten el hambre en países empobrecidos.

Ya sé que supone un esfuerzo voluntario y altruista para hacer las tortillas, el caldo..

Ya sé que puede suponer una mentalización respecto a la situación de hambre causada en el mundo. Fenomenal. Pero prefiero:

 .-el ayuno voluntario: No comer, para compartir el valor de la comida con quienes no tienen y hacer una mínima experiencia de pasar hambre (perdón).

.-Apagar, a ratos o totalmente, la luz y la calefacción ,si la tengo, porque gasto energía y quiero compartirla con quienes no latienen y llamar la atención al precio abusivo para las familias humildes.

.-No comprar ciertos productos, ropas, comidas, bebidas... porque están elaborados por obreros sin cumplir ciertos derechos humanos.

.-Emplear mi dinero en banca ética para colaborar a proyectos de promoción de personas empobrecidas psicológica o humanamente

 .-Dar mi voto a quienes colaboren en los objetivos del milenio......

 Esto me empieza gustar menos. Porque no me queda ni el regusto del pincho de tortilla.

Buena señal. Ya empieza a ser una solidaridad- una caridad- dolorosa. Me supone remover mi vida

Con la fuerza que me da el pincho de tortilla, voy a ver si doy más pasos..

Bankia

 Es penoso que los abuelos y abuelas tengan que subir a un camión para hacer sus operaciones bancarias.

Mi pregunta es ¿el banco es un servicio público o un negocio?

Si es un negocio de unas personas, ¿por qué hemos tenido que aportar tanto dinero para  recapitalizar Bankia?   Y ahora, para que no atiendan los servicios de los sencillos. En nuestros pueblos,  llega un camión, al que los abuelos no `pueden subir.  Estaban ya acostumbrados a un excelente servicio de acogida en la oficina.  No olvidemos que las cajas son más confesonario que los de la iglesia… Y exigen intimidad

Ya tienen dificultades para rellenar y entender papeles y ahora se lo ponen más difícil

   Hacen lo posible para que retiremos nuestras cuentas. Yo ya la tuve que retirar porque al tener menos de tres mil euros, tenía que pagar 3 euros mensuales. Y ahora oigo que hay que pagar un impuesto por cualquier operación

Por encima de todas orientaciones economicistas, pienso que está la orientación humanitaria.  Las Cajas se crearon para un sentido social. Y el primer paso es que seamos atendidos humanamente, con local apropiado, intimidad,  respeto, paciencia y tiempo.

Si  no se rectifica y se vuelve a la oficina con atención personal, hay varias salidas: retirar el dinero y la cartilla, pasándose a otra entidad de ahorro, manifestar nuestro descontento y exigir a las autoridades que dejen este servicio en el pueblo.

  Tenemos que elegir. O que elija Bankia.

La humildad

Un día, escribe un autor, me preguntó mi padre:

Además del cantar de los pájaros, ¿Escuchas algo más?

El ruido de una carreta, respondí.

Sí, me dijo mi padre, es una carreta vacía.

¿Cómo sabes papá,  que es una carreta vacía, si no la vemos?

Es muy fácil saberlo. Una carreta cuanto más vacía está, más ruido hace.

Así es, cuantas personas nos encontramos pregonando sus virtudes, sus logros, sus cosechas, en fin dando mucho ruido y menospreciando a los demás. Pero si profundizamos un poco en esas personas, en su interior, en sus obras hacia los demás, en su esfuerzo por conseguir un mejor bienestar para todos, veremos que están vacías, que no tienen nada dentro, como la carreta de nuestra historia.

Humildad es un término que proviene del latín (humilitas), que a su vez deriva de la raíz (humus), es decir hace referencia a la parte más baja de la tierra, al suelo, pero curiosamente esa parte es la más fértil, de donde salen los productos que diariamente comemos.

Johathan Sacks, un rabino judío, escribe en sus obras hablando de la humildad, que a Moisés en la Biblia, se le describe como un hombre humilde. Sin duda lo fue ya que era ni más ni menos,  quien hablaba con Dios.

Sólo añadir a lo anterior que efectivamente, la humildad es buena para nuestra vida, mientras que la soberbia no lo es.

La humildad es una gran virtud que implica un conocimiento de las propias limitaciones y debilidades que acompañan a nuestras aptitudes y/o virtudes.

Muy importante es que sepamos lo frágiles que somos para no ser soberbios, y poder vivir humildemente dando gracias  a Dios por todo lo que tenemos. (Isaac )

Todos a una

Un antropólogo propuso un juego a los niños de una tribu africana.

Puso una canasta llena de frutas cerca de un árbol y le dijo a los niños que aquel que llegara primero ganaría todas las frutas.

Cuando dio la señal para que corrieran, todos los niños se tomaron de las manos y corrieron juntos, después se sentaron juntos a disfrutar del premio.

Cuando él les preguntó por qué habían corrido así, si uno solo podía ganar todas las frutas, le respondieron: UBUNTU, ¿Cómo uno de nosotros podría estar feliz si todos los demás están tristes?

UBUNTU, en la cultura Xhosa significa: "Yo soy porque nosotros somos."

Lo fácil es vivir yo, sin  tener en cuenta de que hay otras personas-millones- que no tienen para vivir, empobrecidas.

Lo humano es caminar juntos, de la mano, apoyándonos. No con limosnas, no dando solo lo que me sobra, sino aquello que me cuesta. Pero, que es de todos. Todos somos uno y la creación es para todas las personas.

Muchos años, con la colaboración fenomenal de muchas personas, hemos hecho pinchos para sacar dinero para proyectos de Manos Unidas. Pero me pregunto:¿no es un poco extraño que tengamos que comer para dar algo a los hambrientos ?

Os reto a que los que lo sintamos, colaboremos generosamente con esta ONG, que realiza tantos proyectos. Daremos lo que vivamos. Tenemos una reunión con  reflexión y pondremos en común nuestras aportaciones. El día 8 hacemos la colecta en misa y todo el que quiera, puede colaborar en la casa parroquial.